Il complesso architettonico di San Marco (San Marco) ha un'origine abbastanza antica. Secondo alcuni rapporti, gli edifici della Chiesa di San Marco (Basilica di San Marco) e il monastero apparvero nel centro di Firenze nel 13 ° secolo. Un tempo, il talentuoso architetto Michelozzo di Bartolomeo (Michelozzo di Bartolomeo) ebbe una mano nel restauro di edifici. E nella seconda metà del XIX secolo, i locali del monastero furono trasformati nel Museo Nazionale di San Marco (Museo Nazionale di San Marco). Tra le mostre del museo ci sono il patrimonio letterario e artistico dei grandi maestri del Rinascimento italiano.
Questo museo non è solo un deposito di cultura medievale italiana, fino alla più piccola mostra, è saturo di spiritualità e fede cattolica.
Passato storico
Non è possibile trovare in modo affidabile la data esatta per la creazione del complesso di San Marco. Gli scienziati sono inclini a credere che la chiesa e le camere del monastero siano state costruite all'inizio del XII secolo. Sono sopravvissuti solo riferimenti al fatto che il monastero era originariamente occupato dai monaci Sylvestrin appartenenti all'Ordine di San Benedetto. Questo ordine cattolico ebbe una grande influenza sulle terre della Toscana e dell'Umbria fino alla fine del XIV secolo.
Nel 1453, il monastero passò in possesso dei monaci domenicani. Verso la metà del XV secolo, Cosimo Medici il Vecchio (Cosimo di Giovanni de 'Medici il vecchio) era al timone della Repubblica fiorentina. Il Granduca di Toscana trovò San Marco in una condizione piuttosto fatiscente. La riorganizzazione e l'espansione dell'edificio del monastero fu affidata al talentuoso architetto Mikelozzo. Oltre a scopi caritatevoli, Cosimo ha ceduto a pensieri presuntivi. Numerosi stemmi e accessori del clan mediceo adornavano le pareti della chiesa e del monastero di San Marco, dopo il completamento dei lavori di costruzione nel 1442.
Mikelozzo di Bartolomeo ridisegnò e ampliò significativamente il monastero. Al primo piano dell'edificio c'era una sala della cappella, destinata a un incontro dell'ordine monastico, nonché locali per un pasto. Il secondo piano ospitava numerose celle e una sala biblioteca. Il direttore della costruzione ha anche introdotto un innovativo sistema di approvvigionamento idrico e di drenaggio nel monastero. Ciò ha permesso di rompere un bellissimo giardino di arance nel monastero, che conteneva anche un riferimento allo stemma dei Medici.
I cambiamenti nella disposizione interna e nello scenario non sono andati troppo bene. I rappresentanti della ricca aristocrazia fiorentina resistettero attivamente all'imposizione del potere mediceo.
Il principe Cosimo riuscì non solo a violare i diritti della nobiltà cambiando la distribuzione delle cappelle all'interno della chiesa. Al suo comando, il santo patrono dell'Ordine di San Domenico, Tommaso d'Aquino fu messo in secondo piano rispetto ai patroni della casa dei Medici - Santi Damiano, Cosma e Marco.
Nel 1490, il più controverso dei ministri della chiesa cattolica del XV secolo, Girolamo Savonarola (Girolamo Savonarola) ricevette rifugio nelle mura del monastero di San Marco.
Un ardente custode della purezza della fede cattolica, questo sacerdote teneva regolarmente sermoni a San Marco. Un anno dopo, Savonarola ricevette il titolo di Priore, ovvero l'abate del monastero. Seguendo scrupolosamente i dogmi dei libri sacri, la precedente pietà piantata tra i novizi. Nel tentativo di respingere tutti i beni terreni, Savonarola iniziò a liberare attivamente il monastero e l'ordine dei beni di lusso e persino delle cose necessarie. Dal 1493, la maggior parte delle terre appartenenti al monastero passò sotto il martello. Seguendoli, furono realizzati gli effetti personali dei monaci, che rappresentavano almeno un certo valore. Il ricavato fu devoluto ai bisognosi e ai poveri di Firenze. Le cellule ascetiche dei novizi, incluso lo stesso Girolamo Savonarola, sono sopravvissute fino ad oggi. Possono essere visti come parte di un tour del Museo di San Marco.
Trasformazione del monastero in Museo di San Marco
Nel 1866, i novizi del monastero cattolico di San Marco lasciarono finalmente le sue mura. Ci sono voluti tre anni per creare un museo unico dall'edificio della chiesa dedicato all'opera di Fra Beato Angelico, che significa Fratello Beato Angelico. Gli affreschi di questo maestro del primo Rinascimento adornano le pareti interne del monastero. La vasta monografia del monaco pittore è esposta come una mostra separata.
Famosi capolavori di pittura di icone, dedicati alla Vergine, a Cristo e ai santi, sono stati creati appositamente per il monastero e non hanno mai lasciato le sue mura.
I nomi ardenti di icone e affreschi, i pennelli di Fra Angelico si armonizzano sorprendentemente con il loro contenuto. "Non toccarmi!" (Noli Me Tangere), "Bacio di Giuda", "Giudizio universale", "Trasfigurazione", "Annunciazione", il volto di "Madonna e Santi" adorna l'altare del monastero. Il ciclo di affreschi dedicato alla cattura, alla crocifissione e all'annegamento dei santi Cosma e Damiano è pieno di un forte messaggio energetico per il pubblico. Numerosi murali sui temi dell'Antico e del Nuovo Testamento furono dipinti dalle celle dei monaci durante il XV secolo.
Nell'antica dimora di Savonarola è conservato un ritratto dello zelota della chiesa, dipinto da Fra Bartolomeo (Fra Bartolomeo). Il fratello Bartolomeo era un servitore del monastero e prese parte attiva alla decorazione con affreschi e opere d'arte. Nel 1504, il monaco conobbe Rafaello Santi (Raffaello Santi), che divenne una forte amicizia. La reciproca influenza degli stili artistici si rifletteva nelle opere successive di Bartolomeo e nella formazione di un approccio comune alla pittura del giovane Raffaello.
Un'esposizione altrettanto significativa all'interno delle mura del museo è l'icona con il volto di San Massimo il Greco, realizzata da Domenico Ghirlandaio, il maestro del quattrocento. Questa foto ha un'intera storia. Il novizio Michael Trivolis, un greco di nascita, era un fervente ammiratore degli insegnamenti di Girolamo Savonarola. Per lungo tempo, Trivolis trascorse tra le mura del monastero, facendo il suo dovere e rafforzando la sua fede. Successivamente, il monaco cadde sul santo Monte Athos, dove ottenne il suo nuovo nome: Maxim. Condotto nella fede cattolica, Maxim the Greek ha viaggiato molto negli affari della chiesa. Una delle destinazioni del monaco era Mosca medievale, dove ha ricevuto un caloroso benvenuto dallo strato istruito della popolazione.
L'ennesima opera del Ghirlandaio, The Last Supper, è ospitata in una stanza che in precedenza era stata il refettorio dei monaci di San Marco.
Posizione e orari di apertura
- Il complesso di San Marco, che comprende il museo, è "registrato" in Piazza San Marco, 3.
- Orario: dal lunedì al venerdì dalle 8:30 alle 13:50, il sabato visite fino alle 18:50 e la domenica fino alle 19:00.
- Il costo di un biglietto intero è di 4 euro.
